مقارنة حكم الاستحقاق بين الخوارج والمعتزلة وجعله أحد الأسئلة العديدة والمتعددة التي وردت في كتاب التوحيد الأول المعتمد من قبل وزارة التربية والتعليم السعودية في المرحلة الثانوية الأولى ، كانت الجماعات الدينية الإسلامية F1 المسلمون في معظم فترات الإسلام. الدين ، حيث ينتمون وينضمون إلى معظم المسلمين ، وهم علماء أهل السنة والجماعة الذين اقتربوا من سنة النبي ، الخليفة العادل ، وإمام الصحابة. ويقارن أتباعهم أو من سار في طريقهم أو من تبعهم حكم الممثل الأعلى حسب الخوارج والمعتزلة.

قارن هذا مع الأمر بارتكاب الكبائر عند الخوارج والمعتزلة والمرجعية وأهل السنة والجماعة.

لم يكن مصطلح أهل السنة والجماعة كلمة معروفة في بداية التاريخ الإسلامي ، حيث لم يشهد الإسلام في ذلك الوقت أي انقسام أو انقسام وكان له أسماء مختلفة مع ظهور مجموعات منفصلة عن المسلمين. وكان رأي أهل السنة والجامع في الدين أن طريقتهم تقوم على اتباع النبي صلى الله عليه وسلم ، فانتقلوا إلى علم الدين وألقوا باللوم عليهم جميعاً. حل مسألة مقارنة الأحكام التي عرضوا عليها وتابوا عليها وفق أصول الشريعة الإسلامية والأحكام الموجودة في مرتكبي الكبائر مع الخوارج والمتاجلين والمراجع والمراجع. حسب المنطق أهل السنة والجماعة.

  • رفض: يطردون حكم الرائد من الكفر على القرآن ، وبيته فيه جهنم أبدي.
  • موتزيلا: ومن يرتكب الكبائر مكانه في الإيمان والكفر ومكانه في النار حيث يسكن.
  • مراجع: والجريمة ذنب لا يضر إيمانه وإيمانه هو الجنة من خلال صفته.
  • أتباع السنة والجمعة: وأعلنوا حكمهم على أن من ارتكب جريمة (المؤمن بإيمانه آثم بكبائره) وفي حالة موته بغير توبة ، لكن الأمر بدخول الجنة أو النار في الجنة. يد الله ومشيئته ، وإن دخل النار لم يثبت فيها كالكافرين ، ويخرج من النار ويدخل الجنة. والله أعلم.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *